中医养生的对立是什么

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：中医养生，壮观就是指通过各聪慧种方法颐养生粗实命、增强体质更上一层楼、预防疾病，清脆从而达到延年病笃乱投医益寿的一种医指挥若定通宵达旦事活动。中医铁树开花养生重在整体敢怒敢言性和系统性，潇洒目的是预防疾报喜不报忧隔行如隔山病，治未病。臃肿黑瘦中医理论的著顾头不顾脚名代表作品是粗长《黄帝内经》饱暖生淫欲。2008年和睦相处6月7日，中清脆医养生经国务院批准列入第按劳取酬二批国家级非碧血丹心物质文化遗产自信聪慧名录。202敢做敢为花天酒地3年4月26迷人日，国家中医以史为镜破涕为笑药管理局发布憔悴《中医养生保不骄不躁海晏河清健服务规范(不朽之盛事试行)》。

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中医为什么分阴阳？

中医学认为人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。人体的物质基础属阴,而生理功能活动属阳,二者互相依存。生理活动以物质为基础,而生理活动的结果又不断促进物质的新陈代谢。如果人体的阴阳不能相互依存,相互为用,人的生命就会中止。

中医养生为什么讲阴阳平衡？

中医认为：阳化气，阴成形，阴阳与人体健康是密不可分的。“物不平则鸣，人不平则病”。当人体的内部环境和自然界这个外环境不平衡的时候，人的体温就开始不正常，人就会不舒服，这意味着邪气已经侵入人体，当邪气继续深入，侵入肺部，再侵入肾脏，情况会更糟，这就是脏腑之间的不平衡了。所谓生病，实际上就是人体的很多地方失去了平衡，而这时我们要做的，就是让人体重新恢复阴阳平衡。

《黄帝内经》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

上古长寿之人懂得顺应四时而养生，他们的身体处于阴阳平衡状态，而现代社会中的人，生活节奏很快，工作压力又大，不同程度的亚健康状态就伴随着我们。

中医治病养生最重要的手段之一是方剂，而不是单纯的一、两味药，因为方剂有合理的组合，能照顾全面。历代的名方不下千余首，要辨证地选择，才会有效。中医无论治病养生，一旦用药，首先就要辨阴阳，分寒热。不要以为阴阳是抽象的哲学名词，一般人搞不懂，其实一旦结合临床，就很具体实在。《黄帝内经》说：“阳胜则身热，阴胜则身寒”。“阳虚生外寒，阴虚生内热”。阳虚的人怕冷，阴虚的人怕热，这是最典型的特征，就是俗话说的，有的人属于寒体，有的人属于火体。

阳虚有寒的人除了怕冷之外，往往体温低，基础代谢低，心跳慢，精力不足，睡眠时间长。阴虚有热的人除了怕热之外，往往精力充沛，思维活跃，容易出现口苦、大便干结、咽喉疼痛等“上火”的现象。

两种不同的体质，主要来自于遗传，有的则是后天营养失衡或患病所致。人的一生，由于内分泌的原因，体质也可能要发生一些阶段性改变，并不是一成不变的。还有的人属于阴阳两虚、或寒热错杂，或外有寒、里有热，在用药养生的时候，要细心地剖析。

除了考虑阴虚、阳虚，寒体、火体之外，还要分先天、后天，这是治病养生的根本。“先天之本在于肾，后天之本在于脾胃”。中医的肾，不是指西医的肾脏，而是指人体的三大功能，即泌尿功能，生殖功能，生长、发育、衰老的机制，中医的脾胃，也不是指西医的脾脏、胃，而是指营养物质的消化、吸收、代谢的三大功能。必须根据各人的不同情况，抓住两个根本进行合理的调节，才能获得长寿。

例如六味地黄丸是中医广泛用于治疗肾阴虚的“祖方”，共六味药：熟地补肾，山药补脾，山萸肉补肝，复又以泽泻利肾中之水，茯苓祛脾中之湿，丹皮清肝中之火，称作“三补三泻”。名曰补肾，实则肝、脾、肾兼顾，着眼于整体；虽是补剂，却补中有泻，给邪以出路。药味平和，刚柔相济，开合适度，非常符合中医“扶正祛邪”的根本原则，完美体现了中医的辩证法思想。

由于它整个药性偏凉，所以主要适合于肾肝脾的阴虚证。中老年人经常出现腰酸膝软、舌红口干、头晕耳鸣等症状时，用以养生，是对证的，长期服也不会有副作用。慢性肾炎、妇女更年期等属于肾阴虚的人也适合。然而，肾阳虚弱的人，会越服越怕冷，脾胃气虚的人，服了拉肚子，火气旺的人，服了咽喉疼痛，长痘疹。有些人根本不懂中医要辨证论治的道理，说要养生，统统开六味地黄丸，出现了不适，就把账算在中药“有毒副作用”的头上，岂不冤哉！